"老有子女所養(yǎng)"始終是我們中國(guó)人追求完美的晚年生活最極致的情況，孝敬也始終是中華文化的優(yōu)良作風(fēng)。老人被子女照料時(shí)，還要在后半生的那時(shí)候擔(dān)負(fù)起照料小孫子、小孫女的家中義務(wù)。這類方式慢慢持續(xù)了幾千年。可是假如和德國(guó)人的晚年生活做比照，就能看得出中德養(yǎng)老模式的極大區(qū)別。德國(guó)老人無(wú)需去操勞兒女，兒女也無(wú)需操勞爸爸媽媽，彼此都生活得自主而開(kāi)心快樂(lè)。下邊就和一塊兒去看德國(guó)老人的生活情況吧。

　　德國(guó)與中國(guó)老年人最形象化的差別就是說(shuō)，無(wú)需幫兒女帶小孩子，可以專心致志享有她們的退休生活。德國(guó)老人的課余生活豐富多彩到令人無(wú)法想象，最先她們能夠依據(jù)自身的興趣愛(ài)好去報(bào)名參加各式各樣的興趣愛(ài)好社團(tuán)活動(dòng)，類似工藝美術(shù)、歌曲這些。假如喜愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化得話，德國(guó)許多老人也會(huì)常常會(huì)湊在一起打打太極。

　　次之老人也會(huì)非常重視健康養(yǎng)生，不然就是說(shuō)常去看醫(yī)生身體檢查，哪個(gè)位置不太舒服，她們就想去健身會(huì)所或是根據(jù)別的的方法鍛練這種位置來(lái)開(kāi)展調(diào)養(yǎng)；或是又有許多老人會(huì)約上三兩好友，租個(gè)客車，滿世界去玩。最后，或許這些不喜歡說(shuō)話的老人一般都是用心運(yùn)營(yíng)自己的花苑，看書，享有恬靜的生活。

　　換句話說(shuō)，德國(guó)老人都不容易變成兒女的附庸，而德國(guó)社會(huì)發(fā)展也對(duì)老人尋找自主、不服老的生活核心理念極其寬容。因此她們都能不斷追求完美生活自主，這種才看起來(lái)她們生活非常豐富。

　　為何中國(guó)老年人不可以像德國(guó)老人相同自主灑脫呢？這關(guān)鍵還是要從德國(guó)優(yōu)異的社會(huì)保障制度下手找尋緣故。

　　最先德國(guó)老人的自主源于于其經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面的自主。德國(guó)是全世界創(chuàng)新社會(huì)發(fā)展福利制度的國(guó)家，它擁有完善的社保管理體系。而針對(duì)老人而言，最關(guān)鍵的就是說(shuō)社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)保。這兩項(xiàng)商業(yè)保險(xiǎn)是在德國(guó)人工作中時(shí)開(kāi)展繳納的，在其中絕大多數(shù)的市場(chǎng)份額是由政府部門和公司開(kāi)展付款的，本人只要擔(dān)負(fù)不大的部分。

　　而當(dāng)?shù)聡?guó)人退休后，社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)可以確保她們生活舒服。且德國(guó)完善的醫(yī)療保險(xiǎn)制度也為老人避免了顧慮，就不容易出現(xiàn)一病返貧的情況了。因此從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角來(lái)講，德國(guó)老人完全能夠自立更生。

　　除此之外，老人離不開(kāi)兒女的另外緣故，就是說(shuō)陪伴的需求。老人人體功能衰退，身旁需求許多人守候、醫(yī)護(hù)。只不過(guò)德國(guó)人顯而易見(jiàn)早已想好啦相匹配的計(jì)劃方案，德國(guó)人在工作中的那時(shí)候還需求交納這種商業(yè)保險(xiǎn)，稱為醫(yī)護(hù)商業(yè)保險(xiǎn)。

　　一大筆商業(yè)保險(xiǎn)會(huì)在你年邁時(shí)，作為你的醫(yī)護(hù)花費(fèi)。而且德國(guó)早已進(jìn)行了技術(shù)專業(yè)護(hù)理培訓(xùn)的方案，因而在國(guó)內(nèi)有許多技術(shù)專業(yè)的護(hù)理人員，她們不但能夠較大水平考慮老人的舒服要求，維護(hù)保養(yǎng)老年人的人體功能，并且還可以從技術(shù)專業(yè)的視角守候老人，為此達(dá)到醫(yī)護(hù)老人的目地。

　　感覺(jué)即便是爸爸媽媽和兒女，也要相互之間給另一方以自我空間。人們不可以覺(jué)得照料小孫子、小孫女就是說(shuō)老人的責(zé)任和義務(wù)。同樣，老人也最好不要入侵到兒女的日常生活，而可能會(huì)影響到家庭幸福。彼此互相掛念，可是也相互自主，這也許是最好的生活方法了。

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